La Roca de Roque

Una de las características de esa obra es precisamente el sitio en el que está plasmada, pues se trata de un mural, pero no sobre un muro, por lo que hay que recorrer los cuatro lados de la colosal andesita para apreciarla totalmente.

Pese a que su llegada ocurrió cuando el campus ya tenía nueve años de actividades, es producto de una búsqueda que al maestro Roque y Manrique le llevó al menos un lustro, cuando en 1981 descubrió y rescató dicho monolito, mismo que obstruía la construcción del estacionamiento de una casa.

La Piedra es producto de la erupción del volcán Xitle, ocurrida según el cartógrafo mexicano Antonio García Cubas, el 24 de abril del año 76 de nuestra era, mientras que el estudio aerofotogramétrico efectuado a principios de la década de 1980 por la empresa Aerofoto, cuyo subgerente era el ingeniero Hugo Damián García, ex profesor del plantel, determinó que era una roca joven, pues apenas tenía 20 mil años.

En entrevista para el diario El Universal, publicada el 3 de abril de 2015, el artista plástico relató que ICA no cobró centavo alguno por el traslado. El costo: el salario que Roque y Manrique devengaba como profesor de tiempo completo.

En ello coincidió el arquitecto Miguel Ángel Alvarado Nieto, quien formó parte de la Unidad de Conservación y Mantenimiento de 1981 a 2019, por lo que participó en el traslado de la monumental andesita: “incluso a mí me tocó traer muchos insumos de las bodegas de ICA, sin ningún costo”. Quizá la única inversión haya sido el brindis con pulque entre Roque y Miguel Pérez Alarcón, dueño del inmueble donde la mole había visto todos los pasajes de la historia de México, a la espera de construir la propia.

De acuerdo con Alvarado Nieto, el propietario del predio dijo al artista “que deseaba retirar esa piedra para construir el estacionamiento de su casa, pero ello representaba un gasto que él no podía costear, por lo que Roberto Roque propuso que él sacaría el monolito, a cambio de que se lo obsequiara”.

Aunque dudó por algunas horas, Pérez Alarcón respetó el acuerdo y luego de desenterrar la parte incrustada en el suelo, sujetarla con cables de acero y lazos, la grúa levantó La Piedra y la puso sobre la plataforma del tráiler.

Las leyendas urbanas no terminaron con aquella intriga vecinal de considerar a La Piedra como tesoro arqueológico. Roberto Bonifacio Reyes, quien trabajó en el campus de 1975 a 2006, relató en entrevista publicada en marzo de 2020 para Gaceta Acatlán que el motivo por el que La Piedra llegó al campus, por tratarse de “un meteorito que iban a colocar sobre una estructura de hierro; era mucho peso y decidieron echarle cemento”. Él apoyó en esa tarea.

Ante tal escenario, ICA colocó una cama de durmientes de madera elaborados en Canadá y utilizados en las vías del Sistema de Transporte Colectivo Metro de la Ciudad de México, sobre los cuales pudieron terminar las maniobras, detalló el ingeniero Agustín Valera.

La idea original era colocar el monolito sobre una estructura de viguetas de acero de 14 pulgadas en forma de tripié, para asemejar el diamante de enorme anillo de compromiso, pero la andesita se hundió con todo y base, debido al peso y a la composición del suelo, pues en el pasado, el predio que ocupa Acatlán lo destinaron por años a la siembra. Fabricado otro nuevo trípode, diseño en el participó el arquitecto Gerardo Labastida. Ya no hubo hundimiento, pero no era recomendable dejarlos así, pues cualquier movimiento que ladeara la roca significaba elevado riesgo, dijo Valera Negrete.

Miguel Ángel Alvarado Nieto relató la decisión: cubrir la estructura metálica con concreto y darle un terminado con piedra volcánica, característica que el maestro Roberto Roque aprovechó con ingenio para simular un volcán, del cual emerge el monolito que por excelencia identifica a nuestra FES Acatlán.

David Alfaro Siqueiros, uno de los grandes muralistas mexicanos, reconoció su talento y como muestra de ello le regaló sus pinceles, luego de conocerse en París, Francia. El creador de La Humanidad Hoy ganó en Italia el Premio Internacional de Arte Beato Angelico, uno de los más importantes del rubro en Europa, detalló la maestra Perla Barrera, quien participó en la elaboración del pictomonolito.

Con el reconocimiento de “El Coronelazo”, como llamaban también a Alfaro Siqueiros, y con larga trayectoria en tierras italianas, donde ya había pintado piedras, Roberto Roque vino a México con la motivación de hacer algo monumental en su patria: ahí nació el proyecto de La Piedra de Acatlán, recordó en entrevista la también artista plástica, egresada de la licenciatura en Sociología y docente durante 31 años en el plantel.

Perla Barrera describió a Roberto Roque como persona abierta y amable; artista plástico comprometido con sus ideales, estricta y ordenada forma de trabajo, casi obsesiva. En tanto, el ingeniero Valera lo recordó como un bohemio: magnífico cantante de tesitura grave y gran chef, especialista en comida italiana.

Es imposible hablar de La Piedra sin ahondar en la vida de Roberto Roque ni del respaldo de Alfaro Siqueiros, pues como señala la maestra Barrera en una carta de despedida al maestro, “El Coronelazo no conoció tu gran roca de Acatlán, pero sin duda hubiera lanzado su manaza para impulsarla como meteorito al cosmos de las grandes creaciones”.

Dicha labor contó con la asesoría del escritor y filósofo ítalomexicano Gutierre Tibón, mientras que el suministro de materiales, tanto para la limpieza como para el mural, estuvieron a cargo del ingeniero químico Julio Parrodi, quien participó en los trabajos del Polyforum Cultural Siqueiros.

Inaugurado en 1989, La Humanidad Hoy muestra la preocupación del autor por la depredación, las guerras y la injusticia. Retrata la extinción humana por un holocausto nuclear ante la inacción de las potencias para evitarla. Envía un mensaje a los universitarios, en el que destacan la justicia, la paz y el respeto a la naturaleza, elementos que ayudarán a vivir en armonía social.

En entrevista para Acatlán TV en 2015, Roberto Roque explicó que para entender el mural, hay que comenzar por ver la cara que está frente al acceso del estacionamiento.

Dicha sección muestra a dos personajes: en la mano de uno de ellos cuelga una máscara antigás que resultó inútil por la explosión atómica. Más arriba, una mujer abraza a su bebé muerto mientras espera su propio deceso. En el fondo, la Tierra llena de cráteres y el Sol cubierto por radiaciones.

Al caminar hacia el sur, describió el artista, puede apreciarse la segunda parte de la obra, que retrata la solución para evitar el holocausto: hombre tocando un caracol, que simboliza la preservación de nuestras tradiciones. “Encontramos también una mujer que, con una mano a la altura del pubis, sostiene una flor y en la otra un telescopio. Significa que está observando el cosmos, pero al mismo tiempo se está conociendo a sí misma”.

En esa cara del pictomonolito también hay una iguana, “que es el símbolo de la supervivencia de la naturaleza, la flora y la fauna, pues se trata de una especie prehistórica”, explicó.

En la parte oriente de La Piedra, hay “un ingeniero que estudia con su teodolito la forma de construir sin dañar la naturaleza; un fotógrafo introduce su telefoto al agua para observar un pez, que desde la superficie parece inocuo e incluso amable, pero en una visión submarina está lleno de rabia por la irrupción en su hábitat, como una forma de crear conciencia de que los animales son más inteligentes de lo que creemos y es necesario conocerlos a fondo”.

La última cara del pictomural presenta a tres simios “con máscaras antigás: uno se lleva las manos a la boca, otro a los ojos y el último a los oídos. Dicha escena simboliza a las grandes potencias que se niegan a cooperar para hacer de la Tierra un planeta habitable. Junto a ellos, un enano-robot oprime el botón de la conflagración atómica, lo cual provoca que un hombre y una mujer, que representan a la humanidad, salgan despedidos como un rehilete en el espacio”, abundó el artista.

Ante el evidente deterioro, en junio de 2014 Roque y Manrique inició la restauración de La Humanidad Hoy, con apoyo de siete estudiantes: Cristina Victoria Sánchez, Raúl Francisco Fernández, de Diseño Gráfico; Adrián Prado Torres, Adriana Jiménez Solares, Gustavo Islas Jiménez, Miguel Ángel Moreno García y Raúl Carrasco, de Arquitectura.

Raúl Francisco Fernández, egresado de la licenciatura en Diseño Gráfico, participó en nueve de los 19 meses que duró la restauración del pictomonolito, como parte de las actividades del servicio social.

En el informe sobre los trabajos, Roque y Manrique detalla que la empresa Dupont proporcionó los productos de limpieza y los esmaltes para recuperar el esplendor de la obra. El 29 de septiembre de 2016, un año después de la reinauguración de La Humanidad Hoy, el maestro falleció en la Ciudad de México.

A una década de la renovación, Raúl Fernández consideró que los colores se mantienen fieles a como los plasmó Roberto Roque, por la ausencia física del maestro, todo indica que la obra estará a la vista del mundo por muchos años más.

El ingeniero Valera recuerda cierta plática con Roque y Manrique, cuando La Humanidad Hoy estaba a punto de la conclusión: “Tú y yo nos vamos a morir en lo que tiene pronosticado la esperanza de vida, 80 o 90 años cuando mucho. Pero la roca va a durar, no sé cuántos, pero cuando menos mil años”.

Dicha obra, multicolor como la diversidad de ideas, de visiones y personalidades que nos caracteriza. Nuestra Piedra es majestuosa y generosa en tamaño, como la generosidad del campus para con su comunidad. Esa majestuosidad podemos percibirla en cada aula, en todas las clases, en cada actividad de los talleres, espacios culturales y deportivos. Una roca como la nuestra no existe en ningún otro sitio, porque solo nuestra Facultad puede presumir el tesoro de tal grandeza; muestra inequívoca de que Acatlán es grande y engrandece.